我有一个好消息和一个坏消息，你想先听哪一个？
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作者：尚青正(湖北武汉)
来源：随手传福音
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我有一个好消息和一个坏消息，你先听哪一个？
先听好消息的人是实在的，得到了安慰，再听坏消息就没有那么疼痛了。先听坏消息的人是乐观的，这好消息是失落后的希望之光。
那么福音呢？我们都称这是「好消息」，可是等一等——对于听的人来说：接受与拒绝，顺从与抵挡，就没有不同差别么，就像那街头巷尾的趣闻轶事？这么说吧，深夜有警察在，对你我意味着好事，对小偷来说未必算好消息。
不论一个人是否认识上帝，人心里的良知时刻作为内里的“法官”审判着人的一言一行，虽然这位“法官”或许没有那么绝对的公正。所以圣经说：你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪。因你这论断人的，自己所行却和别人一样（罗2:1）。这就是说，有的人伪称自己不知道对错所以做了某事，那么假设这件事换作是别人行你却认为是不对的话，只能证明你本是明白的，找借口推诿只是想把自己作个例外(人是多么不愿宽恕别人而又轻易原谅自己！)。
如此说来，圣洁的上帝说《圣经》把世人“圈在罪和不顺服之中”是无疑的：谁敢说自己从来没做过有违良心的大小事情？谁能夸口从没行出但心里也无邪恶与污秽的念头？当你随意批评论断别人而自己却也无法做到时，你实际上已把自己送上同样的审判台。
福音是：
所幸，上帝的圣言和真理之光让我们看到自己罪污的本象（这实在是一个坏消息），其目的是“特意要怜恤众人，使所应许的福因信耶稣基督归给那信的人。”(参考 加3:22，罗11:32)这是多么美好的应许和良善的好消息啊！
所以，福音让我们知道以下几个事实：
1、死是众人的结局。按着定命，人人都有一死，死后且有审判。（来9:27）
2、人会死(肉身的死亡和灵与创造主的隔离)是因为人的「罪」：无论你信与不信，知道与否。因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。（罗3:23）
3、信(入)耶稣的人罪得赦免，有永生。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。（约3:18）
注意，这很重要：这是惟一得救的道路(方式)，信仰没有“条条大路通罗马”，各种宗教都是导人向善，教你作“好人”。是的，宗教也许让你勉强做上“好人”，但宗教却无法让你得救。信仰也不是“信则有，不信则无”模棱两可，这不以人的意志好恶而存废和转移。
有个比喻说，同是阳光照射，饴糖会变得柔软，而稀泥则会越发坚硬。人心也是如此，在上帝福音之光的照耀下，人心也会走向两极：或因人顺服之爱变得柔软，或是成心抵挡而更加刚硬。凡听闻福音之人，这一念之间，也可能就是生死抉择，不能不作慎重的应对。我们传讲福音，也不可忽略这另一面的战惊：落在永生神的手里，真是可怕的！（来10:31）
“看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。”（申30:15）上帝祂如是说。福音是好消息还是“坏消息”？看你如何来听！
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